3961. Submitted on 2009/11/20, 18.05 h by :
Platspuiten?
Op maandag 23 november geeft Ab Osterhaus een lezing in het kader van een symposium over het nut van vaccinatie tegen de Nieuwe Influenza A/H1N1.
De vraag of het betreffende vaccinatieprogramma nuttig is kan ik reeds met een volmondig ja antwoorden. Deze week zijn er voor het eerst operaties uitgesteld om meer mensen met ademhalingsproblemen in leven te kunnen houden. op de Intensive Care. Al deze mensen zijn geïnfecteerd met de nieuwe H1N1.
Ook al denk je dat het virus je weinig zal doen, laat je toch alsjeblieft op commando van je huisarts platspuiten met "kwik, nanopartikels, RFID-chips en gifstoffen die de bevolking dienen te decimeren". Dan verklein je tenminste de kans dat je het virus (indirect) doorgeeft aan anderen die er dood aan kunnen gaan.
1. Arduenn commented on 2009/11/20, 18.16 h:
Hier komt een hele andere discussie over het ontstaan van gevaarlijke virussen. Heeft God virussen gecreëerd? of is het een bijproduct van de (medische) biotechnologie? of is het een ongelukkig bijverschijnsel van spontane mutaties die steeds plaatsvindt in het DNA en RNA van alle organismen?
Jammer genoeg kunnen we niets met zekerheid zeggen, we kunnen slechts redeneren vanuit eigen overtuiging en komen zo nooit bij elkaar. Ik weet alleen dat een virus op zich geen leven in zich heeft. Daarnaast weet ik vanuit Gods woord dat God de schepper is van al wat leeft. Hij is een levens-schepper, geen moordenaar. Van daaruit kan je met enige zekerheid aannemen (meer ook niet) dat virussen a priori geen schepsel van God is maar meer een gevolg van “ongelukken” in de schepping die hun wezenlijke oorzaak hebben in de zondeval. Dan zullen er veel klaar staan met de bewering, zie je wel weer zo eentje die beweert dat God ons straft met ziekte. Niets is minder waar. we moeten eens leren zelf verantwoordelijkheid te nemen voor ons gedrag en het onbezonnen afwijzen van het leven in Hem dat ons geopenbaard is in het leven, sterven en opstanding van Christus.
Gelukkig heeft iedereen het recht en de verantwoordelijkheid om ervoor te kiezen in vrede met God te leven en tegelijkertijd in dankbaarheid gebruik te maken van de mogelijkheden van de medische wetenschap, ook al zal dat laatste nooit alles kunnen.
[Naam maar weggelaten]